Nishida Kitaro. An Inquiry into the Good. Part IV, Chapter 3 / Translation from Japanese, Introductory Article and Commentaries by S. Kapranov
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##
Abstract
The publication presents the Ukrainian translation of Chapter 3 of the fourth part of the Zen-no kenkyū (Investigation of the Good) by Nishida Kitaro, a prominent Japanese philosopher of the 20th century. The chapter is devoted to the concept of God. Nishida defines God as the basis of the Universe. He rejects creationism: the Universe is not God’s creation, but His manifestation. God is a unifying force that underlies both spirit and nature. According to Nishida, spirit and nature are two aspects of the same reality, that is, the same facts of direct experience or phenomena of consciousness. Therefore, God is the basis of our consciousness, and our consciousness is a part of God’s consciousness. According to Nishida, God is not an impersonal Absolute, He is a “Great Personality”. Like any personality, God has self-consciousness, free will, and love. However, they differ from the human qualities of the same name. God’s self-consciousness must include all phenomena of the Universe, but He has no consciousness of His “I”, because “everything is ‘I’ ”. God’s freedom of will is absolute, but it is not selective will, arbitrariness, since the latter is a sign of imperfection. God’s love is also not selective: God loves all that exists, because the Universe is His manifestation, in a certain sense everything is a particle of God. Further, turning to the concept of pure experience, Nishida considers God as “the greatest intellectual intuition underlying the Universe, and the unifier of pure experience that encompasses the Universe as well”. According to Nishida, in pure experience a person can overcome the limitations of his/her own “I” and know the Spirit of God. In the above-mentioned chapter, Nishida turns to Western sources, primarily to the Christian tradition: the Gospel of Matthew, patristics (Augustine), scholasticism (Duns Scotus and Thomas Aquinas), theology of the 18th – early 20th centuries (Thomas Erskine of Linlathen, John Richardson Illingworth), mysticism (Meister Eckhart and Jacob Boehme). He also turns to modern philosophy (Spinoza, Hegel) and psychology of religion (William James).
How to Cite
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
Japan; Japanese philosophy; Kyoto School; Nishida Kitaro; pure experience
Грибков Т. (2008), “Містичне вчення Майстра Екгарта” в Докса. Збірник наукових праць з філософії та філології, вип. 12: Німецька традиція у філософії, гуманітаристиці та культурі, ОНУ ім. І. І. Мечникова, Одеса, с. 89–97.
Капранов С. В. (2021), «Поняття Бога в “Дослідженні блага” Нісіди Кітаро», Сходознавство, № 88, с. 157–170. DOI: https://doi.org/10.15407/skhodoznavstvo2021.88.157
Нісіда К. (2022), “Дослідження блага. Частина І, глава 1. Переклад з японської, вступна стаття та коментарі С. В. Капранова”, Східний світ, № 3, с. 204–212. DOI: https://doi.org/10.15407/orientw2022.03.204
Нісіда К. (2023), “Дослідження блага. Частина І, глава 2–4. Переклад з японської, вступна стаття та коментарі С. В. Капранова”, Східний світ, № 3, с. 179–195. DOI: https://doi.org/10.15407/orientw2023.03.179
Нісіда К. (2024), “Дослідження блага. Частина ІІ, глави 8–10. Частина ІІІ, глава 1. Переклад з японської, вступна стаття та коментарі С. В. Капранова”, Східний світ, № 3, с. 266–280. DOI: https://doi.org/10.15407/orientw2024.03.266
Нісіда К. (2026), “Дослідження блага. Частина ІV. Глави 1–2. Переклад з японської, вступна стаття та коментарі С. В. Капранова”, Східний світ, № 2, с. 166–174. DOI: https://doi.org/10.15407/orientw2026.02.166
Піч Р. (2021), “Майстер Екгарт: основні риси його містики й метафізики”, Sententiae, т. 40, № 3, c. 32–55. DOI: https://doi.org/10.31649/sent40.03.032
Святий Августин (1996), Сповідь, Переклад з латини Юрія Мушака, Основи, Київ.
Шабанова Ю. О. (2003), “Метафізичні обрії містичного вчення Майстра Екхарта”, Філософська і соціологічна думка, № 2, с. 73–82.
Böhme J. (1682), Aurora: Die Morgenröte im Aufgang, Amsterdam.
Böhme J. (1846), Jakob Böhme’s sämmtliche Werke herausgegeben von R. W. Schiebler, Sechster Band, Verlag von Johann Ambrosius Barth, Leipzig.
Deutscher Mystiker des vierzehnten Jahrhundert (1857), Herausgegeben von Franz Pfeiffer, Zweiter Band, Meister Eckhart, G. J. Göschen’sche Verlagshandlung, Leipzig.
Illingworth J. R. (1894), Personality, Human and Divine: Being the Bampton Lectures for the Year 1894, Macmillan and Co, London.
James W. (1902), The Varieties of Religious Experience, The Modern Library, New York.
Pfeiffer F. (1924), Meister Eckhart by Franz Pfeiffer, Translation with some omissions and additions by C. de B. Evans, John M. Watkins, London.
Royce J. (1904), The World and the Individual. Gifford Lectures Delivered before the University of Aberdeen. Second Series. Nature, Man, and the Moral Order, The Macmillan Company, New York and London.
Spinoza B. de. (1915), Ethica ordine geometrico demonstrata, Gius, Laterza & figli, Bari.
Storz J. (1882), Die Philosophie des hl. Augustinus, Herder’sche Verlagshandlung, Freiburg im Breisgau.
西田幾多郎 (2001), 善の研究, 岩波書店, 東京.
REFERENCES
Vytiahlovska A. (2015), “Traktuvannia terminu ‘Gottheit’ u Maistera Ekkharta”, in Dni nauky 2015. Tezy studentskoi naukovoi konferentsii filosofskoho fakultetu, LNU im. Ivana Franka, Lviv, pp. 19–21. (In Ukrainian).
Hrybkov T. (2008), “Mistychne vchennia Maistra Ekharta”, in Doksa. Zbirnyk naukovykh prats z filosofii ta filolohii, Iss. 12. Nimetska tradytsiia u filosofii, humanitarystytsi ta kulturi, ONU im. I. I. Mechnykova, Odesa, pp. 89–97. (In Ukrainian).
Kapranov S. V. (2021), “Poniattia Boha v “Doslidzhenni blaha” Nisidy Kitaro”, Skhodoznavstvo, No. 88, pp. 157–170. (In Ukrainian). DOI: https://doi.org/10.15407/skhodoznavstvo2021.88.157
Nisida K. (2022), “Doslidzhennia blaha. Chastyna I, hlava 1. Pereklad z yaponskoi, vstupna stattia ta komentari S. V. Kapranova”, Shìdnij svìt, No. 3, pp. 204–212. (In Ukrainian). DOI: https://doi.org/10.15407/orientw2022.03.204
Nisida K. (2023), “Doslidzhennia blaha. Chastyna I, hlava 2–4. Pereklad z yaponskoi, vstupna stattia ta komentari S. V. Kapranova”, Shìdnij svìt, No. 3, pp. 179–195. (In Ukrainian). DOI: https://doi.org/10.15407/orientw2023.03.179
Nisida K. (2024), “Doslidzhennia blaha. Chastyna II, hlavy 8–10. Chastyna III, hlava 1. Pereklad z yaponskoi, vstupna stattia ta komentari S. V. Kapranova”, Shìdnij svìt, No. 3, pp. 266–280. (In Ukrainian). DOI: https://doi.org/10.15407/orientw2024.03.266
Nisida K. (2026), “Doslidzhennia blaha. Chastyna IV, hlavy 1–2. Pereklad z yaponskoi, vstupna stattia ta komentari S. V. Kapranova”, Shìdnij svìt, No. 2, pp. 166–174. (In Ukrainian). DOI: https://doi.org/10.15407/orientw2026.02.166
Pich R. (2021), “Maister Ekhart: osnovni rysy yoho mistyky y metafizyky”, Sententiae, Vol. 40, No. 3, pp. 32–55. (In Ukrainian). DOI: https://doi.org/10.31649/sent40.03.032
Sviatyi Avhustyn (1996), Spovid, Translated from Latin by Yuri Mushak, Osnovy, Kyiv. (In Ukrainian).
Shabanova Yu. O. (2003), “Metafizychni obrii mistychnoho vchennia Maistra Ekkharta”, Filosofska i sotsiolohichna dumka, No. 2, pp. 73–82. (In Ukrainian).
Böhme J. (1682), Aurora: Die Morgenröte im Aufgang, Amsterdam.
Böhme J. (1846), Jakob Böhme’s sämmtliche Werke herausgegeben von R. W. Schiebler, Sechster Band, Verlag von Johann Ambrosius Barth, Leipzig.
Deutscher Mystiker des vierzehnten Jahrhundert (1857), Herausgegeben von Franz Pfeiffer, Zweiter Band, Meister Eckhart, G. J. Göschen’sche Verlagshandlung, Leipzig.
Illingworth J. R. (1894), Personality, Human and Divine: Being the Bampton Lectures for the Year 1894, Macmillan and Co, London.
James W. (1902), The Varieties of Religious Experience, The Modern Library, New York.
Pfeiffer F. (1924), Meister Eckhart by Franz Pfeiffer, Translation with some omissions and additions by C. de B. Evans, John M. Watkins, London.
Royce J. (1904), The World and the Individual. Gifford Lectures Delivered before the University of Aberdeen. Second Series. Nature, Man, and the Moral Order, The Macmillan Company, New York and London.
Spinoza B. de. (1915), Ethica ordine geometrico demonstrata, Gius, Laterza & figli, Bari.
Storz J. (1882), Die Philosophie des hl. Augustinus, Herder’sche Verlagshandlung, Freiburg im Breisgau.
Nishida K. (2001), Zen no kenkyū, Iwanami shoten, Tokyo. (In Japanese).
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.