ОРІЄНТАЛІСТИЧНА “ІНДІЙСЬКА ФІЛОСОФІЯ” С. РАДГАКРІШНАНА

##plugins.themes.bootstrap3.article.main##

##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##

  Ю. Ю. Завгородній

Анотація

У статті робиться спроба подивитись на фундаментальне видання “Індійська філософія” С. Радгакрішнана як на орієнталістичний історико-філософський проект.

Як цитувати

Завгородній, Ю. Ю. (2015). ОРІЄНТАЛІСТИЧНА “ІНДІЙСЬКА ФІЛОСОФІЯ” С. РАДГАКРІШНАНА. Східний світ, (2), 64-73. https://doi.org/10.15407/orientw2015.02.064
Переглядів статті: 18 | Завантажень PDF: 10

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

Ключові слова

індійська філософія, Орієнталістична, Радгакрішнан

Посилання

Аникеев Н. П. Философские и социологические взгляды Сарвапалли Радхакришнана // Современная философская и социологическая мысль стран Востока. Москва, 1965.

Бурмистров С. Л. Сравнительный анализ историко-философских концепций С. Радхакришнана и С. Дасгупты. Автореферат на соискание ученой степени кандидата философских наук. Специальность 09.00.03 (история философии). [СПб., 2002]. [Електронний ресурс]. – Режим доступу: http://anthropology.ru/ru/texts/burmistr/abstract.html

Бурмистров С. Л. Брахман и история: Историко-философские концепции современной веданты. Санкт-Петербург, 2007.

Бурмистров С. Л. Движущие силы историко-философского процесса в философии неоведантизма // Вопросы философии, 2008а, № 12.

Бурмистров С. Л. Историко-философское наследие С. Дасгупты // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. Т. 9. Вып. 1. 2008б.

Востриков А. И. Тибетская историческая литература / Состав., комм. А. В. Зорина. Санкт-Петербург, 2007.

Завгородній Ю. Ю. Рецепція індійської філософії в Україні. Лінія Вед (1840–1930-ті рр.). Київ, 2013.

Иванов В. П. Мадхава “Сарва-даршана-санграха”. “Панини-даршана” // История философии, 2000, № 7.

История современной зарубежной философии. Компаративистский подход. 3-е изд. Т. 1. Санкт-Петербург, 1998.

Канаева Н. А. Культурный синтез Сарвепалли Радхакришнана // Живая традиция. К 75-летию Индийского философского конгресса. Москва, 2000.

Колесников А. С. Философская компаративистика: Восток – Запад. Учебное пособие. Санкт-Петербург, 2004.

Кузнецов Б. И. Ранний буддизм и философия индуизма по тибетским источникам / Научная ред. и вступ. ст. В. М. Монтлевича. Санкт-Петербург, 2002.

Литман А. Д. Сарвепалли Радхакришнан. Москва, 1983.

Литман А. Д. Современная индийская философия. Москва, 1985.

Радхакришнан С. Индийская философия. Т. 1. Москва, 1956.

Радхакришнан С. Индийская философия. Т. 2. Москва, 1957.

Харибхадра. Шад-даршана-самучая // Антология мировой философии. Т. 1. Философия древности и средневековья. Ч. 1. Индийская философия. Москва, 1969.

Чампават Н. Сарвепалли Радхакришнан // Великие мыслители Востока / Пер. с англ. Москва, 1999.

Braue D. A. Māyā in Radhakrishnan’s Thought. Six Meanings Other Than Illusion. Delhi, 1984.

Cowell E. B., Gough A. E. The Sarva-darśana-sangraha of Mādhavāchārya or Review of the Different Systems of Hindu Philosophy. Delhi, 2000 (1882).

Dasgupta S. A History of Indian Philosophy. Vol. I. Delhi, 1992 (1922).

Datta D. M. The Chief Currents of Contemporary Philosophy. Calcutta, w/y.

Deussen P. The Philosophy of the Upanishads. New York, 1966 (1906).

Grimes J. A Concise Dictionary of Indian Philosophy: Sanskrit terms defined in English. Albany, 1996.

Halbfass W. India and Europe. An Essay in Philosophical Understanding. Delhi, 1990 (1981).

Harris I. S. Radhakrishnan’s View of Christianity // Neo-Hindu Views of Christianity. Leiden – New York – Kobenhavn – Köln, 1988.

Hawley M. Sarvepalli Radhakrishnan (1888–1975) [Internet Encyclopedia of Philosophy]. – Режим доступу: http://www.iep.utm.edu/radhakri/

Monier-Williams M. A Sanskrit-English Dictionary. Delhi, 1995 (1899).

Müller F. M. The Six Systems of Indian Philosophy. New York and Bombay, 1899.

New Essays in the Philosophy of Sarvepalli Radhakrishnan / Ed. by S. S. Rama Rao Pappu. Delhi, 1995.

Oldenberg H. The Doctrine of the Upaniṣads and Early Buddhism. Delhi, 1991 (1915).

The Philosophy of Sarvepalli Radhakrishnan / Ed. by P. A. Schilpp. La Salle, Illinois, 1991.

Radhakrishnan S. Indian Philosophy. Vol. I. London, 1948 (1923).

Radhakrishnan S. Indian Philosophy. Vol. II. London, 1948 (1927).

Radhakrishnan S. The Principal Upaniṣads / Ed. with Introduction, Text and Translation and Notes. London, 1953.

Sharma A. Jīvanmukti in Neo-Hinduism: the case of Ramana Maharsi // Asian Philosophy. Vol. 9, № 2. 1999. https://doi.org/10.1080/09552369908575492

Stunkel K. R. The Meeting of East and West in Coomaraswamy and Radhakrishnan // Philosophy East and West. Vol. 23, № 4. 1973 (Oct.). https://doi.org/10.2307/1397721

Srivastava R. Sh. Contemporary Indian Philosophy. [Delhi], w/y.

Warder A. K. A Course in Indian Philosophy. Delhi, 1998.

Winternitz M. A History of Indian Literature. Vol. I. Introduction, Veda, Epics, Purāṇas and Tantras. Delhi, 1996 (1905–1922).

Vidyabhusana S. Ch. A History of Indian Logic. Ancient, Mediaeval and Modern Schools. Delhi, 2002 (1920).

REFERENCES

Anikeyev N. P. (1965), “Filosofskiye i sotsiologicheskiye vzglyady Sarvapalli Radkhakrishnana”, in Sovremennaya filosofskaya i sotsiologicheskaya mysl’ stran Vostoka, Moscow. (In Russian).

Burmistrov S. L. (2002), Sravnitel’nyy analiz istoriko-filosofskikh kontseptsiy S. Radkhakrishnana i S. Dasgupty, avtoreferat na soiskaniye uchenoy stepeni kandidata filosofskikh nauk, spetsial’nost’ 09.00.03 (istoriya filosofii), Saint Petersburg, available at: http://anthropology.ru/ru/texts/burmistr/abstract.html (In Russian).

Burmistrov S. L. (2007), Brakhman i istoriya: Istoriko-filosofskiye kontseptsii sovremennoy vedanty. Saint Petersburg. (In Russian).

Burmistrov S. L. (2008a), “Dvizhushchiye sily istoriko-filosofskogo protsessa v filosofii neovedantizma”, Voprosy filosofii, No. 12. (In Russian).

Burmistrov S. L. (2008b), “Istoriko-filosofskoye naslediye S. Dasgupty”, in Vestnik Russkoy khristianskoy gumanitarnoy akademii, Vol. 9, Issue 1. (In Russian).

Vostrikov A. I. (2007), Tibetskaya istoricheskaya literature, Compl. and comments by A. V. Zorin, Saint Petersburg. (In Russian).

Zavhorodniy Yu. Yu. (2013), Retseptsiya indiys”koyi filosofiyi v Ukrayini. Liniya Ved (1840–1930-ti rr.), Kyiv. (In Ukrainian).

Ivanov V. P. (2000), «Madkhava “Sarva-darshana-sangrakha”. “Panini-darshana”», Istoriya filosofii, No. 7. (In Russian).

Istoriya sovremennoy zarubezhnoy filosofii. Komparativistskiy podkhod (1998), 3rd edition, Vol. 1, Saint Petersburg. (In Russian).

Kanayeva N. A. (2000), “Kul’turnyy sintez Sarvepalli Radkhakrishnana”, in Zhivaya traditsiya. K 75-letiyu Indiyskogo filosofskogo kongressa, Moscow. (In Russian).

Kolesnikov A. S. (2004), Filosofskaya komparativistika: Vostok – Zapad, Uchebnoye posobiye, Saint Petersburg. (In Russian).

Kuznetsov B. I. (2002), Ranniy buddizm i filosofiya induizma po tibetskim istochnikam, V. M. Montlevich (Ed.), Saint Petersburg. (In Russian).

Litman A. D. (1983), Sarvepalli Radkhakrishnan, Moscow. (In Russian).

Litman A. D. (1985), Sovremennaya indiyskaya filosofiya, Moscow. (In Russian).

Radkhakrishnan S. (1956), Indiyskaya filosofiya, Vol. 1, Moscow. (In Russian).

Radkhakrishnan S. (1957), Indiyskaya filosofiya, Vol. 2, Moscow. (In Russian).

Kharibkhadra (1969), “Shad-darshana-samuchaya”, in Antologiya mirovoy filosofii, Vol. 1: Filosofiya drevnosti i srednevekov’ya, Part 1: Indiyskaya filosofiya, Moscow. (In Russian).

Champavat N. (1999), “Sarvepalli Radkhakrishnan”, in Velikiye mysliteli Vostoka, Transl. from the Engl., Moscow. (In Russian).

Braue D. A. (1984), Māyā in Radhakrishnan’s Thought. Six Meanings Other Than Illusion, Delhi.

Cowell E. B. and Gough A. E. (2000), The Sarva-darśana-sangraha of Mādhavāchārya or Review of the Different Systems of Hindu Philosophy, Delhi.

Dasgupta S. (1992), A History of Indian Philosophy, Vol. I, Delhi.

Datta D. M. (w/y), The Chief Currents of Contemporary Philosophy, Calcutta.

Deussen P. (1966), The Philosophy of the Upanishads, New York.

Grimes J. (1996), A Concise Dictionary of Indian Philosophy: Sanskrit terms defined in English, Albany.

Halbfass W. (1990), India and Europe. An Essay in Philosophical Understanding, Delhi.

Harris I. S. (1988), “Radhakrishnan’s View of Christianity”, in Neo-Hindu Views of Christianity, Leiden, New York, Kobenhavn and Köln.

Hawley M. “Sarvepalli Radhakrishnan (1888–1975)”, in Internet Encyclopedia of Philosophy, available at: www.iep.utm.edu/radhakri/

Monier-Williams M. (1995), A Sanskrit-English Dictionary, Delhi.

Müller F. M. (1899), The Six Systems of Indian Philosophy, New York and Bombay.

New Essays in the Philosophy of Sarvepalli Radhakrishnan, Rama Rao Pappu S. S. (Ed.), Delhi, 1995.

Oldenberg H. (1991), The Doctrine of the Upaniṣads and Early Buddhism, Delhi.

The Philosophy of Sarvepalli Radhakrishnan (1991), Schilpp P. A. (Ed.), La Salle, Illinois.

Radhakrishnan S. (1948), Indian Philosophy, Vol. I, London.

Radhakrishnan S. (1948), Indian Philosophy, Vol. II, London.

Radhakrishnan S. (1953), The Principal Upaniṣads, Ed. with Introduction, Text and Translation and Notes, London.

Sharma A. (1999), “Jīvanmukti in Neo-Hinduism: the case of Ramana Maharsi”, Asian Philosophy, Vol. 9, No. 2. https://doi.org/10.1080/09552369908575492

Stunkel K. R. (1973), “The Meeting of East and West in Coomaraswamy and Radhakrishnan”, Philosophy East and West, Vol. 23, No. 4, (Oct.). https://doi.org/10.2307/1397721

Srivastava R. Sh. (w/y), Contemporary Indian Philosophy, [Delhi].

Warder A. K. (1998), A Course in Indian Philosophy, Delhi.

Winternitz M. (1996), A History of Indian Literature, Vol. I, Introduction, Veda, Epics, Purāṇas and Tantras, Delhi.

Vidyabhusana S. Ch. (2002), A History of Indian Logic. Ancient, Mediaeval and Modern Schools, Delhi.