Features of the Mentative in the Epistolary Heritage of A. Krymsky (Based on the Materials of His Letters to I. Franko)

##plugins.themes.bootstrap3.article.main##

##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##

  Tetiana Shevchenko

Abstract

The article analyses the mentative organisation of A. Krymsky’s letters to I. Franko written between 1890 and 1904. The uniqueness of this correspondence, initiated by A. Krymsky, lies primarily in the intellectual nature of the discussions between the ‘two galaxies’ of Ukrainian culture (S. Vivchar) concerning the intertextual influences of Western and Eastern literatures, the authenticity of individual translations, the origins of little-known texts, and the significance of particular publishing projects. An analysis of the mentative content of A. Krymsky’s letters, characterised by explicit interpretive potential, profound reflexivity, attention to detail, a search for convincing arguments, and a concern for substantiation, demonstrates the exceptional erudition of the letter writer. The mentatives employed by A. Krymsky as a prominent intellectual, scholar, writer, and polyglot are not primarily intended to convey facts but rather to reflect on and interpret them, particularly in relation to his own biography, translations of Eastern authors, the origins of texts, and his literary and artistic pursuits. These features are realised through epistolary communication as a combination of informational, emotional, and reflective modes of discourse. The following main features of the mentative in A. Krymsky’s letters to I. Franko are identified: the writer’s thoughts are presented as they develop rather than as established truths; he is attentive to external assessments and comments, accepts or rejects them, but does not abandon his own arguments under the pressure of authority; and his letters frequently contain self-reflection on his own life and creative work. The article also demonstrates that A. Krymsky’s epistolary reasoning is sometimes characterised by dialogic thinking and by the use of statements involving evaluation and interpretation. The analysis of A. Krymsky’s letters to I. Franko provides a basis for constructing an intellectual portrait of the writer: he emerges as a thoughtful and detail-oriented intellectual, an initiator of projects, an advocate of the Ukrainian language, a highly erudite scholar and specialist in his field who nevertheless gratefully accepts criticism, suggestions, and guidance. At the same time, he firmly believes in the power of logic, argument, and evidence, even when these do not fully accord with his own convictions for ideological or other reasons. Accordingly, the following functions of mentative statements in A. Krymsky’s epistolary writings to I. Franko are identified: intellectual, hermeneutic, dialogic and communicative, interpretive, self-reflexive, and self-portraiture functions at a time.

How to Cite

Shevchenko, T. (2026). Features of the Mentative in the Epistolary Heritage of A. Krymsky (Based on the Materials of His Letters to I. Franko). The World of the Orient, (3 (132), 68–80. https://doi.org/10.15407/orientw2026.03.068
Article views: 8 | PDF Downloads: 5

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

Keywords

A. Krymsky; epistolary writing; I. Franko; mentative; reflection

References
Богдан С. (2007), ‟Автопортрет Агатангела Кримського крізь призму його епістолярії: самохарактеристики і самономінації”, в Агатангел Кримський – учений, письменник, українець: зб. наук. пр., Волинська книга, Луцьк, с. 72–88.
Богдан С. (2008), ‟Епістолярні діалоги Лесі Українки як джерело реконструкції стереотипів міжособистісної комунікації та образів комунікантів”, в Агатангел Кримський. Леся Українка і сучасність: зб. наук. пр., т. 4, кн. 2, Вежа, Луцьк, с. 315–337.
Василюк О. Д. (2009), ‟Листи Лесі Українки до Агатангела Кримського”, Східний світ, № 4, с. 79–87.
Василюк О. Д. (2013), ‟Взаємини А. Ю. Кримського та Н. Д. Полонської-Василенко (за епістолярними джерелами)”, Сходознавство, № 62–63, с. 3–12. DOI: https://doi.org/10.15407/skhodoznavstvo2013.62-63.003
Вівчар С. (2020), ‟Взаємини Івана Франка і Агатангела Кримського крізь призму їх епістолярію”, в Листи Івана Франка до Агатангела Кримського (до 150-ти річчя від дня народження Агатангела Кримського), ЛНУ імені І. Франка, Львів, с. 3–34.
Вівчар С. (2021), ‟Іван Франко та Агатангел Кримський: Дві галактики (про взаємини геніїв у рік їхніх ювілеїв)”, Zbruč, режим доступу: https://zbruc.eu/node/103555 (дата звернення: 30.01.2026).
Журавльова Н. (2007), ‟Засоби ввічливості у листах Агатангела Кримського”, в Агатангел Кримський – учений, письменник, українець: зб. наук. пр., Волинська книга, Луцьк, с. 89–95.
Івасишина Т. А. (2024), ‟Белетристика Агатангела Кримського в епістолярній літературній критиці Лесі Українки”, Закарпатські філологічні студії, вип. 38, с. 267–271. DOI: https://doi.org/10.32782/tps2663-4880/2024.38.49
Космеда Т. А. (2021), ‟Постать А. Кримського крізь призму дискурсивного простору його листів до І. Франка”, Культура слова, № 95, с. 30–42. DOI: https://doi.org/10.37919/0201-419X-2021.95.3
Коцюбинська М. (2009), Листи і люди; роздуми про епістолярну творчість, Дух і Літера, Київ.
Кримський А. Ю. і Франко І. Я. (2021), Агатангел Кримський – Іван Франко. Епістолярні діалоги (1890–1904), Фоліо, Харків.
Кузнецов И. В. & Максимова Н. В. (2007), ‟Текст в становлении: оппозиция “нарратив-ментатив”, Критика и семиотика, вып. 11, с. 54–67.
Павличко С. (2000), Націоналізм, сексуальність, орієнталізм: складний світ Агатангела Кримського, Основи, Київ.
Титаренко Т. М. (2013), ‟Особистісні практики конструювання життя”, Психологічні науки: проблеми і здобутки, вып. 4, с. 226–238.
Тюпа В. И. (2006), ‟Коммуникативные стратегии теоретического дискурса”, Критика и семиотика, вып. 10, с. 36–45.
Тюпа В. (2008), ‟О границах нарратологии”, в Проблемы нарратологии и опыт формализма/структурализма, Санкт-Петербург, режим доступу: http://papusha.at.ua/tiupa-o_granicax_narratologii.doc (дата звернення 30.01.2026).
Черемська О. С. (2021), ‟Питання культури мови в епістолярії Агатангела Кримського та Бориса Грінченка”, Культура слова, № 95, с. 119–131. DOI: https://doi.org/10.37919/0201-419X-2021.95.10
Шевченко Т. (2020), ‟Нові аспекти наратології: інтерпретація есеїстичного тексту”, Studia Ukrainica Posnaniensia, T. 8, Nr 1, с. 281–295. DOI: https://doi.org/10.14746/sup.2020.8.1.26

REFERENCES
Bohdan S. (2007), ‟Avtoportret Ahatanhela Krymskoho kriz pryzmu epistoliarii: samokharakterystyky i samonominatsii”, in Ahatanhel Krymskyi – uchenyi, pysmennyk, ukrainets: zb. nauk. pr., Volynska knyha, Lutsk, pp. 72–88. (In Ukrainian).
Bohdan S. (2008), ‟Epistoliarni dialohy Lesi Ukrainky yak dzherelo rekonstruktsii stereotypiv mizhosobystisnoi komunikatsii ta obraziv komunikantiv”, in Ahatanhel Krymskyi. Lesia Ukrainka i suchasnist: zb. nauk. pr., Vezha, Lutsk, Vol. 4, Book 2, pp. 315–337. (In Ukrainian).
Vasyliuk O. D. (2009), ‟Lysty Lesi Ukrainky do Ahatanhela Krymskoho”, Shìdnij svìt, No. 4, pp. 79–87. (In Ukrainian).
Vasyliuk O. D. (2013), ‟Vzaiemyny A. Yu. Krymskoho ta N. D. Polonskoi-Vasylenko (za epistoliarnymy dzherelamy)”, Shodoznavstvo, No. 62–63, pp. 3–12. (In Ukrainian). DOI: https://doi.org/10.15407/skhodoznavstvo2013.62-63.003
Vivchar S. (2020), “Vzaiemyny Ivana Franka i Ahatanhela Krymskoho kriz pryzmu yikh epistoliariiu”, in Lysty Ivana Franka do Ahatanhela Krymskoho (do 150-ty richchia vid dnia narodzhennia Ahatanhela Krymskoho), LNU imeni I. Franka, Lviv, pp. 3–34. (In Ukrainian).
Vivchar S. (2021), ‟Ivan Franko ta Ahatanhel Krymskyi: Dvi halaktyky (pro vzaiemyny heniiv u rik yikhnikh yuvileiv)”, Zbruč, available at: https://zbruc.eu/node/103555 (accessed January 30, 2026). (In Ukrainian).
Zhuravlova N. (2007), ‟Zasoby vvichlyvosti u lystakh Ahatanhela Krymskoho”, in Ahatanhel Krymskyi – uchenyi, pysmennyk, ukrainets: zb. nauk. pr., Volynska knyha, Lutsk, pp. 89–95. (In Ukrainian).
Ivasyshyna T. A. (2024), ‟Beletrystyka Ahatanhela Krymskoho v epistoliarnii literaturnii krytytsi Lesi Ukrainky”, Zakarpatski filolohichni studii, Issue 38, pp. 267–271. (In Ukrainian). DOI: https://doi.org/10.32782/tps2663-4880/2024.38.49
Kosmeda T. A. (2021), ‟Postat A. Krymskoho kriz pryzmu dyskursyvnoho prostoru yoho lystiv do I. Franka”, Kultura slova, No. 95, pp. 30–42. (In Ukrainian). DOI: https://doi.org/10.37919/0201-419X-2021.95.3
Kotsiubynska M. (2009), Lysty i liudy; rozdumy pro epistoliarnu tvorchist, Dukh i Litera, Kyiv. (In Ukrainian).
Krymskyi A. Yu. and Franko I. Ya. (2021), Ahatanhel Krymskyi – Ivan Franko. Epistoliarni dialohy (1890–1904), Folio, Kharkiv. (In Ukrainian).
Kuznetsov Y. V. and Maksymova N. V. (2007), “Tekst v stanovlenyy: oppozytsyia “narratyv-mentatyv”, Krytyka y semyotyka, Issue 11, pp. 54–67. (In Russian).
Pavlychko S. (2000), Natsionalizm, seksualnist, oriientalizm: skladnyi svit Ahatanhela Krymskoho, Osnovy, Kyiv (In Ukrainian).
Tytarenko T. M. (2013), ‟Osobystisni praktyky konstruiuvannia zhyttia”, Psykholohichni nauky: problemy i zdobutky, Issue 4, pp. 226–238. (In Ukrainian).
Tyupa V. Y. (2006), ‟Kommunikativnyye strategii teoreticheskogo diskursa”, Kritika i semiotika, Issue 10, pp. 36–45. (In Russian).
Tyupa V. (2008), ‟O granitsakh narratologii”, in Problemy narratologii i opyt formalizma/strukturalizma, Saint Petersburg, available at: http://papusha.at.ua/tiupa-o_granicax_narratologii.doc (accessed January 30, 2026). (In Russian).
Cheremska O. S. (2021), ‟Pytannia kultury movy v epistoliarii Ahatanhela Krymskoho ta Borysa Hrinchenka”, Kultura slova, No. 95, pp. 119–131. (In Ukrainian). DOI: https://doi.org/10.37919/0201-419X-2021.95.10
Shevchenko T. (2020), ‟Novi aspekty naratolohii: interpretatsiia eseistychnoho tekstu”, Studia Ukrainica Posnaniensia, T. 8, Nr 1, pp. 281–295. (In Ukrainian). DOI: https://doi.org/10.14746/sup.2020.8.1.26