НАДГРОБНИЙ РЕЛЬЄФ ІЗ ТРЬОХБРАТНЬОГО КУРГАНУ (ДО СЕМАНТИКИ ОБРАЗІВ)

##plugins.themes.bootstrap3.article.main##

##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##

  Г. В. Вертієнко

Анотація

У статті подано семантичний аналіз образотворчої програми стели зі “Старшого” Трьохбратнього кургану (IV–III ст. до н. е., Східний Крим). Виходячи з особливостей напластування сцен, зображення інтерпретуються як такі, що містять два просторово-часових плани, які відтворюють послідовні фази есхатологічної міфологеми. Перший план зображає зустріч богині (або ототожненої з нею померлої) в наїску з вершником (героїзованим померлим). Другий план показує юнака у квадризі, який або є зображенням переродженої душі померлого, або відтворює мотив поминальної скачки.

Як цитувати

Вертієнко, Г. В. (2022). НАДГРОБНИЙ РЕЛЬЄФ ІЗ ТРЬОХБРАТНЬОГО КУРГАНУ (ДО СЕМАНТИКИ ОБРАЗІВ). Східний світ, (3), 15-25. https://doi.org/10.15407/orientw2014.03.015
Переглядів статті: 33 | Завантажень PDF: 5

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

Ключові слова

богиня, Боспор, горіт, колісниця, рельєф, Скіфія, темпоральні уявлення, Трьохбратній курган

Посилання

Алексеев А. Ю., Мурзин В. Ю., Ролле Р. Чертомлык. Скифский курган IV века до н. э. Киев, 1991.

Античная архитектура / Сост. А. В. Буйских / Из собрания Керченского историко-куль-турного заповедника. Лапидарная коллекция. Т. 4, кн. 1. Киев, 2009.

Балонов Ф. Р. Пектораль из Толстой Могилы как модель мифопоэтического пространства-времени // Элитные курганы степей Евразии в скифо-сарматскую эпоху. (Материалы заседаний “круглого стола” 22−24 декабря 1994 г.). Санкт-Петербург, 1994.

Балонов Ф. Р. Культ коня и колесницы в скифо-сарматскую эпоху у народов евразийских степей и предгорий: автореф. дис. канд. ист. наук. Санкт-Петербург, 1996.

Балонов Ф. Р. Колесничные ристания как форма погребального жертвоприношения // Жертвоприношение: Ритуал в культуре и искусстве от древности до наших дней. Москва, 2000.

Бессонова С. С. O скифских повозках // Древности Степной Скифии. Киев, 1982.

Бессонова С. С. Религиозные представления скифов. Киев, 1983.

Бессонова C. С. “Мужское” и “женское” в сакральной сфере скифов // Духовная культура древних обществ на территории Украины. Киев, 1991.

Бессонова С. С., Кирилин Д. С. Надгробный рельеф из Трехбратнего кургана // Скифы и сарматы. Киев, 1977.

Боспорские надгробия II в. до н. э. – III в. н. э. Ч. І. / Сост. Т. Матковская, А. Твардецки, С. Тохтасьев, А. Бехтер / Из собрания Керченского историко-культурного заповедника. Лапидарная коллекция. Т. ІI, Кн. 2. Киев, 2009.

Бритова Н. Н. Образ всадника на рельефах Фракии и Боспора // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. Вып. 23. Москва; Ленинград, 1948.

ван Геннеп А. Обряды перехода: Систематическое изучение обрядов / Пер. с франц. Москва, 2002.

Вахтина М. Ю. Греческое искусство и искусство Европейской Скифии в VII–IV вв. до н. э. // Греки и варвары Северного Причерноморья в скифскую эпоху / Отв. ред. К. К. Марченко. Санкт-Петербург, 2005.

Вертиенко А. В. К интерпретации семантики золотой пластины из Сахновки // Боспорский феномен. Искусство на периферии античного мира. Материалы международной научной конференции. Санкт-Петербург, 2009.

Вертиенко А. В. К семантике горита в представлениях ираноязычных номадов Евразии // Східний світ, 2010, № 4.

Вертиенко А. В. “Кто впереди колесницею правит…” – к значению сюжета на рельефе из Трехбратнего кургана // Боспорский феномен. Греки и варвары на Евразийском перекрестке. Материалы международной научной конференции (Санкт-Петербург, 19–22 ноября 2013 г.). Санкт-Петербург, 2013.

Вертієнко Г. В. Зображення скіфської танатологічної міфологеми на сахнівській пластині // Східний світ, 2010, № 3.

Вертієнко Г. В. Сцена “офірування барана” на сахнівській пластині? // Музейні Читання. Матеріали наукової конференції “Ювелірне мистецтво: погляд крізь віки” (15–17 листопада 2010 р.). Київ, 2011.

Вертієнко Г. В. Релігійні функції дзеркала в Скіфії та Ірані (скіфська богиня та зороастрійська Даена: спільні риси?) // Східний світ, 2012, № 2.

Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Реконструкция и историко-типологический анализ праязыка и протокультуры. Т. 2. Тбилиси, 1984.

Дашков С. Б. Цари царей Сасаниды. Иран III–VII вв. в легендах, исторических хрониках и современных исследованиях. Москва, 2008.

Ермоленко Л. Н. О ‘левом’ и ‘правом’ в композиции сасанидской торевтики // Торевтика в древних и средневековых культурах. Барнаул, 2010.

Зацеская И. П. Сокровища кургана Хохлач. Новочеркасский клад. Санкт-Петер-бург, 2011.

Зинько В. Н. Хора боспорского города Нимфея / Боспорские исследования. Вып. 4. Симферополь – Керчь, 2003.

Зинько Е. А. Сакральная скульптура сельской округи Нимфея // Боспорский феномен. Греческая культура на периферии античного мира. Санкт-Петербург, 1999.

Зинько Е. А. Миф о Коре-Персефоне в боспорской монументальной живописи // Боспорский феномен: сакральный смысл региона, памятников, находок. Ч. 1. Санкт-Петер-бург, 2007.

Иванова А. П. Керченская стела с изображением всадника и сидящей женщины // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. Вып. 39. Москва; Ленинград, 1951.

Іванова Г. П. Образ вершника в боспорському надгробковому рельєфі // Археологічні пам’ятки УРСР. Київ, 1962.

Калоев Б. А. Похоронные обычаи и обряды осетин в XVIII – начале ХХ в. // Кавказский этнографический сборник. Т. 8. Москва, 1984.

Кинжалов Р. В., Луконин В. Г. Памятники искусства Сасанидского Ирана. Ленин-град, 1960.

Кирилин Д. С. Трехбратние курганы в районе Тобечикского озера // Античная история и культура Средиземноморья и Причерноморья. Ленинград, 1968.

Король Д. А. Мотив “всадника” и “встречающей богини” на погребальных камнях Скандинавии и Северного Причерноморья // Структурно-семиотические исследования в археологии. Т. 2. Донецк, 2005.

Кройц П.-А. Рельеф из Старшего Трехбратнего Кургана // Трехбратние курганы. Курганная группа второй половины IV–III вв. до н. э. в Восточном Крыму / Под ред. М. Ю. Трейстера. Симферополь – Бонн, 2008.

Лоренц А., Трейстер М. Ю. Трехбратние курганы. Каталог комплексов и находок // Трехбратние курганы. Курганная группа второй половины IV–III вв. до н. э. в Восточном Крыму / Под ред. М. Ю. Трейстера. Симферополь – Бонн, 2008.

Луконин В. Г. Искусство Древнего Ирана. Москва, 1977.

Маккай Я. Древнеиранский обычай “подношения чаши” и его связи // Сарматы и Скифия. Сборник научных докладов III международной конференции “Проблемы сарматской археологии и истории” / Донские древности. Вып. 5. Азов, 1997.

Мачинский Д. А. Пектораль из Толстой Могилы и великие женские божества Скифии // Культура Востока. Древность и раннее средневековье. Ленинград, 1978.

Миллер Вс. Ф. Фольклор народов Северного Кавказа: Тексты и исследования. Москва, 2008.

Нарты. Осетинский героический эпос / Сост. Т. А. Хамицаева, А. Х. Бязыров; Вступл. В. И. Абаева. Кн. 2. Москва, 1989.

Ольховский В. С. Погребально-поминальная обрядность населения степной Скифии (VII–III вв. до н. э.). Москва, 1991.

Резепкин А. Д. К интерпретации росписи из гробницы майкопской культуры близ станицы Новосвободная // Краткие сообщения Института археологии. Т. 192. 1987.

Ростовцев М. И. Античная декоративная живопись на юге России: Атлас. Санкт-Петербург, 1914.

Русяева А. С. К интерпретации известнякового рельефа из Трехбратнего кургана на Боспоре // Боспор Киммерийский. На перекрестье греческого и варварского миров / Боспорские чтения. Вып. 1. Керчь, 2000.

Русяева А. С. Религия понтийских эллинов в античную эпоху. Киев, 2005.

Савостина Е. А. К символике изображения лука на Боспоре // Советская археология, 1983, № 5.

Савостина Е. А. Сюжет и композиция стелы из Трехбратнего кургана // Скифия и Боспор. Археологические материалы к конференции памяти М. И. Ростовцева. Новочеркасск, 1989.

Савостина Е. А. Тема надгробной стелы из Трехбратнего кургана в контексте античного мифа // Историко-археологический альманах. Вып. 1. Армавир – Москва, 1995.

Савостина Е. А. Эллада и Боспор. Греческая скульптура на северном Понте. Симферополь – Керчь, 2012.

Сапрыкин С. Ю. Религия и культы Понта Эллинистического и Римского времени. Москва – Тула, 2009.

Склеп Деметры / Памятники археологии Керченского историко-культурного заповедника. Т. 1. Киев, 2009.

Скорый С. А. Погребальный обряд Большого Рыжановского кургана в контексте погребальных древностей скифской эпохи Северного Причерноморья // Музейні читання. Матеріали наукової конференції, грудень 2000 р. Київ, 2001.

Степанов Ю. С. Счет, имена чисел, алфавитные знаки чисел в индоевропейских языках // Вопросы языкознания, 1989, № 5.

Стоянов Р. В. Антропоморфные надгробия в погребальной практике греков и варваров в VII–II вв. до н. э. // Российская археология, 2010, № 4.

Тахо-Годи А. А. Структура поэтических тропов в “Илиаде” Гомера // Вопросы античной литературы и классической филологии. Москва, 1966.

Трейстер М. Ю. Датировка Трехбратних курганов // Трехбратние курганы. Курганная группа второй половины IV–III вв. до н. э. в Восточном Крыму / Под ред. М. Ю. Трейстера. Симферополь – Бонн, 2008.

Трейстер М. Ю. Оружие сарматского типа на Боспоре II–I вв. н. э. // Древности Боспора. Вып. 14. Москва, 2010.

Трехбратние курганы. Курганная группа второй половины IV–III вв. до н. э. в Восточном Крыму / Под ред. М. Ю. Трейстера. Симферополь – Бонн, 2008.

Фиалко Е. Е. Оружие Бердянского кургана // Киммерийцы и скифы. Тезисы докладов Всесоюзного семинара, посвященного памяти А. И. Тереножкина. Ч. 2. Кировоград, 1987.

Фрай Р. Наследие Ирана / Пер. с англ. Москва, 2002.

Чугунов К. В. Археологические параллели одному изобразительному мотиву в искусстве ранних кочевников Евразии // Номадизм – прошлое, настоящее в глобальном контексте и исторической перспективе. Тезисы конференции. Улан-Удэ, 1996.

Чугунов К.В. Погребальный комплекс с кенотафом из Тувы. (К вопросу о некоторых параллелях археологических и письменных источниках) // Жречество и шаманизм в скифскую эпоху. Материалы международной конференции. Санкт-Петербург, 1996а.

Чунакова О. М. Зороастрийские тексты. Суждение Духа разума (Дадестан-и меног-и храд). Сотворение основы (Бундахишн) и другие тексты. Москва, 1997.

Чунакова О. М. Пехлевийская Божественная комедия. Книга о праведном Виразе (Арда Вираз намаг) и другие тексты. Санкт-Петербург, 2001.

Шауб И. Ю. Миф, культ, ритуал в Северном Причерноморье VII–IV вв. до н. э. Санкт-Петербург, 2007.

Шауб И. Ю. Приобщение к Великой богине как кульминация загробных упований боспорской элиты: культурно-исторические параллели // Боспорский феномен. Греки и варвары на Евразийском перекрестке. Материалы международной научной конференции (Санкт-Петербург, 19–22 ноября 2013 г.). Санкт-Петербург, 2013.

Яковенко Э. В. Скифы на Боспоре (греко-скифские отношения в VII–III вв. до н. э.): дисс. д. и. н. Чернигов, 1985.

Яценко С. А. Сарматские и скифские элементы в антропоморфных изображениях Прикубанья конца IV – первой половины III в. до н. э. // Кочевники Евразийских степей и античный мир (проблемы контактов). Материалы 2-го археологического семинара. Новочеркасск, 1989.

Яценко С. А. О некоторых антропоморфных сюжетах номадов Европы V–IV вв. до н. э. // Проблемы скифо-сарматской археологии. (К 100-летию Б. Н. Гракова. Материалы международной научной конференции). Запорожье, 1999.

AirWb – Bartholomae Ch. Altiranisches Wörterbuch. Strassburg, 1904.

Boyce M., Chaumont M. L., Bier M. Anahid // Encyclopædia Iranica. Vol. I, Fasc. 9. London, 1989.

Kotwal F. K., Hintze A. The Khorda Avesta and Yašt Codex E1. Facsimile Edition. Wiesbaden, 2008.

Kreuz P.-A. Ein Waffentyp als Indikator kulturellen Wandels? Das Ringknaufschwert auf Grabreliefs aus dem Bosporanischen Reich // Festschrift. 10 Jahre wissenschaftliche Zusammenarbeit der Universitäten Köln und Wolgograd. 1993–2003. Köln – Wolgograd, 2003.

Kreuz P.-A. Die Grabreliefs aus dem Bosporanischen Reich. Leiden, 2012.

Lorenz A., Treister M. Der Drei Brüder Kurgan // Griechen, Skythen, Amazonen. Ausstellungskatalog / Hrsg. von U. Kästner, M. Langner, B. Rabe. Berlin, 2007.

McKenzie D. N. A Concise Pahlavi Dictionary. London – New York – Toronto, 1986.

Soudvar A. The Aura of Kings. Legitimacy and Divine Sanction in Iranian Kingship. Costa Mesa (California), 2003.

Ustinova J. B. The Supreme Gods of the Bosporan Kingdom: Celestial Aphrodite and the Most High God // Religions in Graeco-Roman World. Vol. 135. 1999. https://doi.org/10.1163/9789004295902

West E. W. Pahlavi Texts. Part II: The Dâdistân-î Dînîk and the Epistles of Mânûskîhar / Sacred Books of the East. Vol. XVIII. Oxford, 1882.

Widengren G. Eschatology, Iran // Encyclopedia of World Art. Vol. IV. New York – Toronto – London, 1961.

REFERENCES

Alekseyev A. Yu., Murzin V. Yu., and Rolle R. (Eds.) (1991), Chertomlyk. Skifskiy kurgan IV veka do n. e., Naukova dumka, Kyiv. (In Russian).

Antichnaya arkhitektura (2009), Compl. by A. V. Buyskikh (Iz sobraniya Kerchenskogo istoriko-kul’turnogo zapovednika. Lapidarnaya kollektsiya, 4, kn. 1), Mystestvo, Kyiv. (In Russian).

Balonov F. R. (1994), “Pektoral’ iz Tolstoy Mogily kak model’ mifopoeticheskogo prostranstva-vremeni”, in Elitnyye kurgany stepey Evrazii v skifo-sarmatskuyu epokhu. (Materialy zasedaniy “kruglogo stola” 22−24 dekabrya 1994 g.), St. Petersburg, pp. 17–23. (In Russian).

Balonov F. R. (1996), Kul’t konya i kolesnitsy v skifo-sarmatskuyu epokhu u narodov evraziyskikh stepey i predgoriy, Avtoref. dis. kand. ist. nauk, St. Petersburg. (In Russian).

Balonov F. R. (2000), “Kolesnichnyye ristaniya kak forma pogrebal’nogo zhertvoprinosheniya”, in Zhertvoprinosheniye: Ritual v kul’ture i iskusstve ot drevnosti do nashikh dney, Moscow, pp. 194–198. (In Russian).

Bessonova S. S. (1982), “O skifskikh povozkakh”, in Drevnosti Stepnoy Skifii, Kyiv, pp. 102–117. (In Russian).

Bessonova S. S. (1983), Religioznyye predstavleniya skifov, Naukova dumka, Kyiv. (In Russian).

Bessonova S. S. (1991), “ ‘Muzhskoye’ i ‘zhenskoye’ v sakral’noy sfere skifov”, Dukhovnaya kul’tura drevnikh obshchestv na territorii Ukrainy, Kyiv, pp. 84–96. (In Russian).

Bessonova S. S. and Kirilin D. S. (1977), “Nadgrobnyy rel’yef iz Trekhbratnego kurgana”, in Skify i sarmaty, Kyiv, pp. 128–139. (In Russian).

Bosporskiye nadgrobiya II v. do n. e. – III v. n. e., Part І (2009), Compl. by T. Matkovskaya, A. Tvardetski, S. Tokhtas’yev, and A. Bekhter, (Iz sobraniya Kerchenskogo istoriko-kul’turnogo zapovednika. Lapidarnaya kollektsiya, Vol. ІI, Book 2), Mystestvo, Kyiv. (In Russian).

Britova N. N. (1948), “Obraz vsadnika na rel’yefakh Frakii i Bospora”, in Kratkiye soobshcheniya Instituta istorii material’noy kul’tury, No. 23, pp. 53–6. (In Russian).

van Gennep A. (2002), Obryady perekhoda: Sistematicheskoye izucheniye obryadov, Transl. from French, Izdatel’skaya firma “Vostochnaya literature” RAN, Moscow. (In Russian).

Vakhtina M. Yu. (2005), “Grecheskoye iskusstvo i iskusstvo Evropeyskoy Skifii v VII–IV vv. do n. e.”, in Marchenko K. K. (Ed.), Greki i varvary Severnogo Prichernomor’ya v skifskuyu epokhu, St. Petersburg, pp. 352–396 (In Russian).

Vertiienko A. V. (2009), “K interpretatsii semantiki zolotoy plastiny iz Sakhnovki”, in Bosporskiy fenomen. Iskusstvo na periferii antichnogo mira. Materialy mezhdunarodnoy nauchnoy konferentsii, St. Petersburg, pp. 515–522. (In Russian).

Vertiienko A. V. (2010), “K semantike gorita v predstavleniyakh iranoyazychnykh nomadov Evrazii”, Shìdnij svìt, No. 2, pp. 91–102. (In Russian).

Vertiienko A. V. (2013), “ ‘Kto vperedi kolesnitseyu pravit…’ – k znacheniyu syuzheta na rel’yefe iz Trekhbratnego kurgana”, in Bosporskiy fenomen. Greki i varvary na Evraziyskom perekrestke. Materialy mezhdunarodnoy nauchnoy konferentsii (Sankt-Peterburg, 19–22 noyabrya 2013 g.), St. Petersburg, pp. 443–449. (In Russian).

Vertiienko H. V. (2010), “Zobrazhennya skifs’koyi tanatolohichnoyi mifolohemy na sakhnivs’kiy plastyni”, Shìdnij svìt, No. 3, pp. 59–73. (In Ukrainian).

Vertiienko H. V. (2011), “Stsena ‘ofiruvannya barana’ na sakhnivs’kiy plastyni?”, in Muzeyni Chytannya. Materialy naukovoyi konferentsiyi “Yuvelirne mystetstvo: pohlyad kriz’ viky” (15–17 lystopada 2010 r.), Kyiv, pp. 75–89. (In Ukrainian).

Vertiienko H. V. (2012), “Relihiyni funktsiyi dzerkala v Skifiyi ta Irani (skifs’ka bohynya ta zoroastriys’ka Daena: spil’ni rysy?”, Shìdnij svìt, No. 2, pp. 29–42. (In Ukrainian).

Gamkrelidze T. V. and Ivanov V. V. (1984), Indoyevropeyskiy yazyk i indoyevropeytsy. Rekonstruktsiya i istoriko-tipologicheskiy analiz prayazyka i protokul’tury, 2, Izdatel’stvo Tbilisskogo Universiteta, Tbilisi. (In Russian).

Dashkov S. B. (2008), Tsari tsarey Sasanidy. Iran III–VII vv. v legendakh, istoricheskikh khronikakh i sovremennykh issledovaniyakh, SMI–AZIA, Moscow. (In Russian).

Ermolenko L. N. (2010), “O ‘levom’ i ‘pravom’ v kompozitsii sasanidskoy torevtiki”, in Torevtika v drevnikh i srednevekovykh kul’turakh, Barnaul, pp. 111–114. (In Russian).

Zatseskaya I. P. (2011), Sokrovishcha kurgana Khokhlach. Novocherkasskiy klad. Izdatel’stvo Gosudarstvennogo Ermitazha, St. Petersburg. (In Russian).

Zin’ko V. N. (2003), Khora bosporskogo goroda Nimfeya, (Bosporskiye issledovaniya, Issue 4), Simferopol and Kerch. (In Russian).

Zin’ko E. A. (1999), “Sakral’naya skul’ptura sel’skoy okrugi Nimfeya”, in Bosporskiy fenomen. Grecheskaya kul’tura na periferii antichnogo mira, St. Petersburg, pp. 188–94. (In Russian).

Zin’ko E. A. (2007), “Mif o Kore-Persefone v bosporskoy monumental’noy zhivopisi”, in Bosporskiy fenomen: sakral’nyy smysl regiona, pamyatnikov, nakhodok, Part 1, St. Petersburg, pp. 115–7. (In Russian).

Ivanova A. P. (1951), “Kerchenskaya stela s izobrazheniyem vsadnika i sidyashchey zhenshchiny”, in Kratkiye soobshcheniya Instituta istorii material’noy kul’tury, Issue 39, pp. 27–35. (In Russian).

Ivanova H. P. (1962), “Obraz vershnyka v bospors’komu nadhrobkovomu rel’yefi”, in Arkheolohichni pam’yatky URSR, Kyiv, pp. 169–80. (In Ukrainian).

Kaloyev B. A. (1984), “Pokhoronnyye obychai i obryady osetin v XVIII – nachale XX v.”, in Kavkazskiy etnograficheskiy sbornik, Vol. 8, Moscow, pp. 72–105. (In Russian).

Kirilin D. S. (1968), “Trekhbratniye kurgany v rayone Tobechikskogo ozera”, in Antichnaya istoriya i kul’tura Sredizemnomor’ya i Prichernomor’ya, Leningrad, pp. 178–88. (In Russian).

Kinzhalov R. V. and Lukonin V. G. (1960), Pamyatniki iskusstva Sasanidskogo Irana, Izdatel’stvo Gosudarstvennogo Ermitazha, Leningrad. (In Russian).

Korol’ D. A. (2005), “Motiv ‘vsadnika’ i ‘vstrechayushchey bogini’ na pogrebal’nykh kamnyakh Skandinavii i Severnogo Prichernomor’ya”, in Strukturno-semioticheskiye issledovaniya v arkheologii, T. 2, DonNU, Donetsk, pp. 341–44. (In Russian).

Kreuz P.-A. (2008), “Rel’yef iz Starshego Trekhbratnego Kurgana”, in Treister M. Yu. (Ed.), Trekhbratniye kurgany. Kurgannaya gruppa vtoroy poloviny IV–III vv. do n. e. v Vostochnom Krymu, Universum, Simferopol and Bonn, pp. 131–40. (In Russian).

Lorents A., Treister M. Yu. (2008), “Trekhbratniye kurgany. Katalog kompleksov i nakhodok”, in Treister M. Yu. (Ed.), Trekhbratniye kurgany. Kurgannaya gruppa vtoroy poloviny IV–III vv. do n. e. v Vostochnom Krymu, Universum, Simferopol and Bonn, pp. 13–60. (In Russian).

Lukonin V. G. (1977), Iskusstvo Drevnego Irana, Iskusstvo, Moscow. (In Russian).

Makkay Ya. (1997), “Drevneiranskiy obychay ‘podnosheniya chashi’ i ego svyazi”, in Sarmaty i Skifiya. Sbornik nauchnykh dokladov III mezhdunarodnoy konferentsii “Problemy sarmatskoy arkheologii i istorii” (Donskiye drevnosti, Vyp. 5), Rostov-na-Donu, pp. 147–148. (In Russian).

Machinskiy D. A. (1978), “Pektoral’ iz Tolstoy Mogily i velikiye zhenskiye bozhestva Skifii”, in Kul’tura Vostoka. Drevnost’ i ranneye srednevekov’ye, Leningrad, pp. 131–150. (In Russian).

Miller Vs. F. (2008), Fol’klor narodov Severnogo Kavkaza: Teksty i issledovaniya, Nauka, Moscow. (In Russian).

Narty. Osetinskiy geroicheskiy epos (1989), Compl. by T. A. Khamitsayeva, A. Kh. Byazyrov; Preface by V. I. Abayev, Book 2, Nauka, Moscow. (In Russian).

Ol’khovskiy V. S. (1991), Pogrebal’no-pominal’naya obryadnost’ naseleniya stepnoy Skifii (VII–III vv. do n. e.), Nauka, Moscow. (In Russian).

Rezepkin A. D. (1987), “K interpretatsii rospisi iz grobnitsy maykopskoy kul’tury bliz stanitsy Novosvobodnaya”, in Kratkiye soobshcheniya Instituta arkheologii, Vol. 192, pp. 26–32. (In Russian).

Rostovtsev M. I. (1914), Antichnaya dekorativnaya zhivopis’ na yuge Rossii: Atlas, St. Petersburg. (In Russian).

Rusyayeva A. S. (2000), “K interpretatsii izvestnyakovogo rel’yefa iz Trekhbratnego kurgana na Bospore”, in Bospor Kimmeriyskiy. Na perekrest’ye grecheskogo i varvarskogo mirov, (Bosporskiye chteniya, Vyp. 1), Kerch, pp. 130–134. (In Russian).

Rusyayeva A. S. (2005), Religiya pontiyskikh ellinov v antichnuyu epokhu, Stilos, Kyiv. (In Russian).

Savostina E. A. (1983), “K simvolike izobrazheniya luka na Bospore”, Sovetskaya arkheologiya, No. 5, pp. 45–56 (In Russian).

Savostina E. A. (1989), “Syuzhet i kompozitsiya stely iz Trekhbratnego kurgana”, in Skifiya i Bospor. Arkheologicheskiye materialy k konferentsii pamyati M. I. Rostovtseva, Novocherkassk, pp. 92–93. (In Russian).

Savostina E. A. (1995), “Tema nadgrobnoy stely iz Trekhbratnego kurgana v kontekste antichnogo mifa”, in Istoriko-arkheologicheskiy al’manakh, Issue 1, Armavir and Moscow, pp. 110–119. (In Russian).

Savostina E. A. (2012), Ellada i Bospor. Grecheskaya skul’ptura na severnom Ponte, Adef, Simferopol and Kerch. (In Russian).

Saprykin S. Yu. (2009), Religiya i kul’ty Ponta Ellinisticheskogo i Rimskogo vremeni, Grif & K, Moscow and Tula. (In Russian).

Sklep Demetry (2009), (Pamyatniki arkheologii Kerchenskogo istoriko-kul’turnogo zapovednika, Vol. 1), Iskusstvo, Kyiv. (In Russian).

Skoryy S.A. (2001), “Pogrebal’nyy obryad Bol’shogo Ryzhanovskogo kurgana v kontekste pogrebal’nykh drevnostey skifskoy epokhi Severnogo Prichernomor’ya”, in Muzeynі chitannya. Materіali naukovoї konferentsії, gruden’ 2000 r. Kyiv, pp. 149–151. (In Russian).

Stepanov Yu. S. (1989), “Schet, imena chisel, alfavitnyye znaki chisel v indoyevropeyskikh yazykakh”, Voprosy yazykoznaniya, No. 5, pp. 46–72. (In Russian).

Stoyanov R. V. (2010), “Antropomorfnyye nadgrobiya v pogrebal’noy praktike grekov i varvarov v VII–II vv. do n. e.”, Rossiyskaya arkheologiya, No. 4, pp. 36–45. (In Russian).

Takho-Godi A. A. (1966), “Struktura poeticheskikh tropov v ‘Iliade’ Gomera”, Voprosy antichnoy literatury i klassicheskoy filologii, Moscow, pp. 19–44. (In Russian).

Treister M. Yu. (2008), “Datirovka Trekhbratnikh kurganov”, in Treister M. Yu. (Ed.), Trekhbratniye kurgany. Kurgannaya gruppa vtoroy poloviny IV–III vv. do n. e. v Vostochnom Krymu, Universum, Simferopol and Bonn, pp. 145–146. (In Russian).

Treister M. Yu. (2010), “Oruzhiye sarmatskogo tipa na Bospore II–I vv. n. e.”, in Drevnosti Bospora, Issue 14, pp. 484–561. (In Russian).

Trekhbratniye kurgany. Kurgannaya gruppa vtoroy poloviny IV–III vv. do n. e. v Vostochnom Krymu (2008), Treister M. Yu. (Ed.), Universum, Simferopol and Bonn. (In Russian).

Fialko E. E. (1987), “Oruzhiye Berdyanskogo kurgana”, Kimmeriytsy i skify, in Tezisy dokladov Vsesoyuznogo seminara, posvyashchennogo pamyati A. I. Terenozhkina, Part 2. Kirovograd, pp. 75–77. (In Russian).

Frye R. (2002), Naslediye Irana, Vostochnaya literatura, Moscow. (In Russian).

Chugunov K. V. (1996), “Arkheologicheskiye paralleli odnomu izobrazitel’nomu motivu v iskusstve rannikh kochevnikov Evrazii”, in Nomadizm – proshloye, nastoyashcheye v global’nom kontekste i istoricheskoy perspektive. Tezisy konferentsii, Ulan-Ude, pp. 86–89. (In Russian).

Chugunov K.V. (1996a), “Pogrebal’nyy kompleks s kenotafom iz Tuvy. (K voprosu o nekotorykh parallelyakh arkheologicheskikh i pis’mennykh istochnikakh)”, in Zhrechestvo i shamanizm v skifskuyu epokhu. Materialy mezhdunarodnoy konferentsii, St. Petersburg, pp. 69–80. (In Russian).

Chunakova O. M. (1997), Zoroastriyskiye teksty. Suzhdeniye Dukha razuma (Dadestan-i menog-i khrad). Sotvoreniye osnovy (Bundakhishn) i drugiye teksty, Izdatel’skaya firma “Vostochnaya literature” RAN, Moscow. (In Russian).

Chunakova O. M. (2001), Pekhleviyskaya Bozhestvennaya komediya. Kniga o pravednom Viraze (Arda Viraz namag) i drugiye teksty, Izdatel’skaya firma “Vostochnaya literature” RAN, St. Petersburg. (In Russian).

Shaub I. Yu. (2007), Mif, kul’t, ritual v Severnom Prichernomor’ye VII–IV vv. do n. e., Izdatel’stvo Sankt-Peterburgskogo universiteta, St. Petersburg, 2007. (In Russian).

Shaub I. Yu. (2013), “Priobshcheniye k Velikoy bogine kak kul’minatsiya zagrobnykh upovaniy bosporskoy elity: kul’turno-istoricheskiye paralleli”, in Bosporskiy fenomen. Greki i varvary na Evraziyskom perekrestke. Materialy mezhdunarodnoy nauchnoy konferentsii (Sankt-Peterburg, 19–22 noyabrya 2013 g.), St. Petersburg, pp. 78–82. (In Russian).

Yakovenko E. V. (1985), Skify na Bospore (greko-skifskiye otnosheniya v VII–III vv. do n. e., Diss. d. i. n., Chernigov. (In Russian).

Yatsenko S. A. (1989), “Sarmatskiye i skifskiye elementy v antropomorfnykh izobrazheniyakh Prikuban’ya kontsa IV – pervoy poloviny III v. do n. e.”, in Kochevniki Evraziyskikh stepey i antichnyy mir (problemy kontaktov). Materialy 2-go arkheologicheskogo seminara, Novocherkassk, pp. 120–126. (In Russian).

Yatsenko S. A. (1999), “O nekotorykh antropomorfnykh syuzhetakh nomadov Evropy V–IV vv. do n. e.”, in Problemy skifo-sarmatskoy arkheologii. (K 100-letiyu B. N. Grakova. Materialy mezhdunarodnoy nauchnoy konferentsii), Zaporizhia, pp. 282–285. (In Russian).

AirWb – Bartholomae Ch. (1904), Altiranisches Wörterbuch, K. J. Trübner, Strassburg.

Boyce M., Chaumont M. L., and Bier M. (1989), “Anahid”, Encyclopædia Iranica, Vol. I, Fasc. 9, Encyclopædia Iranica Foundation, London, pp. 1003–1011.

Kotwal F. K. and Hintze A. (2008), The Khorda Avesta and Yašt Codex E1. Facsimile Edition, Harrassowitz Verlag, Wiesbaden.

Kreuz P.-A. (2003), “Ein Waffentyp als Indikator kulturellen Wandels? Das Ringknaufschwert auf Grabreliefs aus dem Bosporanischen Reich”, Festschrift. 10 Jahre wissenschaftliche Zusammenarbeit der Universitäten Köln und Wolgograd. 1993–2003, Köln and Wolgograd, pp. 194–212.

Kreuz P.-A. (2012), Die Grabreliefs aus dem Bosporanischen Reich, Brill, Leiden.

Lorenz A. and Treister M. (2007), “Der Drei Brüder Kurgan”, in Kästner U., Langner M., and Rabe B. (Eds.), Griechen, Skythen, Amazonen. Ausstellungskatalog, Berlin, pp. 38–47.

McKenzie D. N. (1986), A Concise Pahlavi Dictionary, Oxford University Press, London; New York and Toronto.

Soudvar A. (2003), The Aura of Kings. Legitimacy and Divine Sanction in Iranian Kingship, Mazda Publishers, Costa Mesa (California).

Ustinova J. B. (1999), The Supreme Gods of the Bosporan Kingdom: Celestial Aphrodite and the Most High God, (Religions in Graeco-Roman World, 135), Brill, Leiden. https://doi.org/10.1163/9789004295902

West E. W. (1882), Pahlavi Texts. Part II: The Dâdistân-î Dînîk and the Epistles of Mânûskîhar (Sacred Books of the East, Vol. XVIII), Calendon Press, Oxford.

Widengren G. (1961), “Eschatology, Iran”, in Encyclopedia of World Art, Vol. IV, New York; Toronto and London, pp. 808–811.

Статті цього автора (авторів), які найбільше читають

1 2 > >>